骨灰寄存架廠家了解到，11月22日，沅江市一位熱心讀者撥打記者電話(huà)反映，自己途經(jīng)一鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一支送葬隊(duì)伍，人數(shù)眾多，花圈好幾十個(gè)，鞭炮放個(gè)不停。他認(rèn)為這與文明殯葬之風(fēng)背道而馳，擔(dān)心殯葬陋習(xí)死灰復(fù)燃。

在安化縣柘溪鎮(zhèn)椒園村扶貧的李超也擔(dān)心殯葬奢靡之風(fēng)有回潮之勢(shì)：“有的貧困戶(hù)，明明經(jīng)濟(jì)不富裕，可辦起喪事來(lái)大手大腳。”

觀點(diǎn)：宜厚養(yǎng)薄葬，倡導(dǎo)文明殯葬新風(fēng)

面對(duì)農(nóng)村喪葬鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，大家又有著怎樣的思考?

劉斌是益陽(yáng)東部新區(qū)志愿者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他直言，奢靡殯葬是極大的浪費(fèi)，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)一起制止一起，新聞媒體也要做好正面引導(dǎo)。

他表示，作為志愿者，自己也愿意盡到一份責(zé)任，帶領(lǐng)協(xié)會(huì)會(huì)員宣傳引導(dǎo)，倡導(dǎo)文明殯葬新風(fēng)。

益陽(yáng)日?qǐng)?bào)社高級(jí)記者鄧陽(yáng)春認(rèn)為，適當(dāng)舉行祭奠儀式無(wú)可厚非，但浪費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力，就與現(xiàn)代文明背道而馳了。成由勤儉敗由奢，社會(huì)風(fēng)清氣正離不開(kāi)良好的民風(fēng)。

桃江縣委農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室秘書(shū)組副組長(zhǎng)袁靜認(rèn)為，農(nóng)村喪葬奢靡之風(fēng)回潮，說(shuō)明還有些人對(duì)厚養(yǎng)薄葬、節(jié)儉辦婚喪喜慶的新理念存在認(rèn)識(shí)上的差距，一些地方在鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)上存在不足。

尤其是在輿論宣傳、理念教育、引導(dǎo)規(guī)范上做得不夠。今后，各地應(yīng)通過(guò)村規(guī)民約，引導(dǎo)文明殯葬，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。

陳愛(ài)梅是益陽(yáng)高新區(qū)暖馨志愿者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，她坦言，真的想要盡孝，就要在老人生前多孝敬一些，而不是在生后大操大辦。

市人大代表劉華、鄧超芝，桃江縣融媒體中心黨組成員、首席記者胡衛(wèi)紅等無(wú)一例外都說(shuō)到了要“厚養(yǎng)薄葬”。他們認(rèn)為，生不帶來(lái)，死不帶去，在喪事上花太多的金錢(qián)精力，毫無(wú)意義。

借鑒：身邊好典型，可學(xué)可比

向奢靡殯葬之風(fēng)說(shuō)不，是需要勇氣的。熱心于傳統(tǒng)文化推廣的沅江古稀老人、楊梅山農(nóng)民詩(shī)社社長(zhǎng)黃敬吾正認(rèn)真做著這樣的事。前不久，他發(fā)動(dòng)詩(shī)社成員到鄉(xiāng)村去做這方面的宣傳。

赫山區(qū)泉交河鎮(zhèn)黨委委員、紀(jì)委書(shū)記周智虎介紹，全鎮(zhèn)每個(gè)村都成立了紅白喜事理事會(huì)，制定了紅白喜事操辦標(biāo)準(zhǔn)，拱門(mén)多少個(gè)，人情開(kāi)支多少，都有紅線(xiàn)。

黨員干部帶頭移風(fēng)易俗，老黨員彭可放臨終囑托子孫把自己的骨灰灑在他修建的溝渠里。今年清明節(jié)，該鎮(zhèn)還推出了“松柏免費(fèi)領(lǐng)，種樹(shù)思故人”活動(dòng)，倡導(dǎo)綠色祭祀。

桃江縣浮邱山鄉(xiāng)西峰寺村老黨員曾枚生疫情期間過(guò)世，遺體火化，不辦喪事，不邀親友，不擺酒席，最終僅3人送別。

資陽(yáng)區(qū)有著47年黨齡的周世賢過(guò)世，親屬遵照老人遺囑，不收禮，不見(jiàn)客，僅用11個(gè)小時(shí)就完成后事。

沅江融媒體中心90后記者鄔昊霖與父母都認(rèn)為，奢靡之風(fēng)不可取，殯葬需從簡(jiǎn)，約定將來(lái)骨灰撒到洞庭湖，家里放塊靈位牌，以寄托哀思就可。

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